蓐收

更新时间:2024-09-19 18:11

蓐收,又名该,中国古代神话中的金神、秋神、西方之神、天之刑神,五行神之一。少昊之子及其辅佐神。

历史渊源

春秋时期《左传·昭公二十九年》记载:“木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土”;“少皞氏有四叔,曰重,曰该,曰修,曰煕,实能金木及水。使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。”孔颖达疏:“少皞氏有四叔,四叔是少皞之子孙”;《国语·晋语》记载:“虢公梦在庙,有神人面白毛虎爪,执钺立于西阿,公惧而走。神曰:‘无走!帝命曰:使晋袭于尔门。’公拜稽首,觉,召史嚚占之,对曰:‘如君之言,则蓐收也,天之刑神也,天事官成。’”

战国时期《山海经·西山经》记载:“又西二百九十里,曰泑山,神蓐收居之。其上多婴短之玉,其阳多瑾瑜之玉,其阴多青雄黄。是山也,西望日之所入,其气员,神红光之所司也。”;《山海经·海外西经》记载:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”;《楚辞·远游》云:“凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。”;《吕氏春秋》记载,蓐收是孟秋、中秋、季秋的神。

西汉《淮南子·天文训》记载:“西方,金也,其帝少昊,其佐蓐收,执矩而治秋。”;《淮南子·时则训》记载:“西方之极,自昆仑绝流沙、沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野,少皞、蓐收之所司者,万二千里。其令曰:审用法,诛必辜,备盗贼,禁奸邪,饰群牧,谨著聚,修城郭,补决窦,塞蹊径,遏沟渎,止流水,雝谿谷,守门闾,陈兵甲,选百官,诛不法。”;《礼记·月令》将蓐收记载为孟秋、中秋、季秋的神;《尚书大传》云:“西方之极,自流沙西至三危之野,帝少暤,神蓐收司之。”。

东汉《白虎通义·五行》记载:“少昊者,少敛也。蓐收者,缩也。”;《汉书·百官公卿表》记载:“自颛顼以来为民师而命以民事,有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官,然已上矣。”;《汉书·郊祀志》记载:“西方帝少皞白灵蓐收畤及太白星、西宿西宫于西郊兆。”;《楚辞章句》注《楚辞·大招》“长爪踞牙,诶笑狂只”:“诶,笑乐也。谓得人憙乐也。此盖蓐收神之状也。”;《潜夫论·梦列》记载:“虢公梦见蓐收赐之上田,自以为有吉,囚史嚚,令国贺梦。闻忧而喜,故能成凶以灭其封。”;《礼记注》云:“少皞,金天氏。蓐收,少皞氏之子曰该,为金官。”

东晋《山海经图赞译注》注:“蓐收金神,白毛虎爪。珥蛇执钺,专司无道。立号两阿,恭行天讨。”

唐代《春秋左传正义》疏《左传·昭公二十九年》云:“少皞氏有四叔,四叔是少皞之子孙。”;《五经正义》疏《礼记·月令》云:“蓐收者,言秋时万物摧蓐而收敛。”

明代《幼学琼林》记载:“西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。”

清代《山海经笺疏》注《山海经·西山经》云:“红光盖即蓐收也。”

文化特色

蓐收印,汉代铜印,人神交足盘坐状。头上有两个角,手式有爪,“执钺”置于左肩。这个形象与郭璞注《山海经·海外西经》的一样。

东汉时期,帝王要于立秋日迎秋于西郊,祭祀白帝和蓐收。

洛阳新莽天象神话壁画墓的后室东壁上部柱头斗拱间有一副《蓐收图》。图中的蓐收人面虎身,生双翼,下为白色腿爪,尾部点斑白。现场于洛阳市博物馆。

艺术形象

唐代,李白诗作《古风五十九首》其三十二:“蓐收肃金气,西陆弦海月。”

清代,顾炎武诗作《华下有怀顾推官》:“为我呼蓐收,虎爪持霜金。”

在古装神话剧《上古密约》中,蓐收以金正的身份登场。

蓐收在《问道》《幻想三国志4》《少年三国志》等游戏中以各种形象登场。

关系说明

蓐收与木神句芒、火神祝融、水神玄冥、土神后土被并成为“五行神”。

史料索引

参考资料

形象评价

蓐收作为神明,并没有丰富的记述和传说,然而这一神明却反复地出现在先秦方位时令的体系中,可见其重要性从来不在于单独的存在,而正是在于其所处的系统和这一系统的演变。(《民间文化论坛》评)

免责声明
隐私政策
用户协议
目录 22
0{{catalogNumber[index]}}. {{item.title}}
{{item.title}}