更新时间：2023-08-30 20:38
《粤东金石略》共录金石刻画文字562种，首一卷，附录二卷。卷前有翁氏自序，卷首为康 熙、乾隆御笔28种；卷一，广州府金石67种；卷二，广州南海神庙金石67种；卷三，广州清远禺 峡山诸刻39种；第四、五，韶州府金石48种；卷六，韶州碧落洞诸刻24种；南山诸刻27种；泐溪 石室48种；卷七，连州金石44种；卷八，肇庆府七星岩诸刻62种、三洲岩诸刻15种、阳春岩2 种；卷九，肇庆府金石10种、惠州府13种、潮洲府33种、嘉应州2种、高州府3种、廉州府1种、雷州府5种、琼州府13种。附录二卷，广州九曜石生28种。书中记载金石名称、地点、年代及 撰书人名字、行数、字径、题跋等，按当时粤东名地区分类。后来阮元编纂《广东通志·金石 略》，多采用此书材料，及近年出版的《中国文物地图集·广东分册》之石刻著录，也多赖此书。
翁方纲在粤中的题记，除药洲十四处除，南海神庙内还有两处:一在宋开宝碑阴，刻“乾隆丙 戌九月大兴翁方纲谒祠观碑辛卯三月大风雨中复来题记”;一在浴日亭陈献章诗碑，刻“乾隆辛卯三月大兴翁方纲风雨中来摩挲碑刻赋诗而去”。冥冥之中，仿佛看到这位学者在风雨中摩挲，题咏，跋涉的情景。
翁方纲（1733～1818），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。顺天大兴（今属北京市）。乾隆十七年（1752年）中进士，选庶吉士，授翰林院编修，累迁至内阁学士。先后主持江西、湖北、顺天等地乡试，任广东、江西、山东等省学政。翁氏博学洽闻，精研学术，长于考证、金石之学，为有清一代著名学者之一。阮元《广东通志·宦迹》说他“素喜金石碑刻，纂《两汉金石记》，为世所称。”《清史稿》也说他“尤精金石之学，所着《两汉金石记》，剖析毫芒，参以《说文》、《正义》，考证至精。”
粤东金石略自序
粤东金石略卷首
清康熙书南海神庙碑
肇庆府阅江楼圣祖仁皇帝御书碑六
清康熙「岳牧之任」题字碑
清康熙「端方」题字碑
清康熙临董其昌书碑
清康熙临米芾书碑
清康熙临董其昌书碑
清康熙书扇面碑
（增补一）清郭世隆述御书来历碑
端溪书院搂天阁御书碑十有四
清康熙「乐善不卷」题字碑
清康熙「水思」题字碑
清康熙「观时见物理」题字碑
清康熙云裹帝城双凤阙」题字碑
清康熙题诗碑
清康熙临董其昌书碑
清康熙临董其昌书天马赋碑
清康熙临米芾书碑
清康熙临赵孟俯书秋兴赋并序碑
清皇太子书诗碑
清康熙「殿邦炎州」题字碑
粤东金石略卷第
六溶寺诸刻
五仙观诸刻
……
（增补）广州博物馆诸刻
（增补）碑廊陈列诸刻
（增补）新建碑廊陈列诸刻
（增补）馆藏诸刻
取材精良，详略得当。该书收录虽然丰富，但并非所有石刻都收录不遗，而是有所辨析取舍，重点集于广州府及石刻资料较集中、较重要的地区，如与中外交通最为密切，碑刻最为丰富，有“南方碑林”之誉的南海神庙即单独为卷，收录了自唐至清代碑刻85种，然事隔200多年后的今天，由于屡经劫乱，损毁散失等诸多原因，所剩仅50多条，已不及原来的三分之二了。又 如肇庆七星岩李邕《端州石室记》石刻，原文381字，翁方纲视学广东时，“可辨者三百四十八”，如今只可见264字，200余年间侵蚀损毁达84字之多。金石家陆增祥有言:“金有时毁，石有 时泐，赖墨本以传之。墨本聚散何常，存亡赖著录以传之。”以是观之，良有以也。
《粤东金石略》对广东金石并未限于一般性的资料搜求、整理和辑录，而是 作者倾其心力，一丝不苟地做了大量精细详明的考证工作，探颐索微，补缺钩沉，言必有据，见解独到，具有较高的学术价值。如九曜石上有题:“士宏子高昌衡平甫元规正叔安道子适丙午仲春 十五日题”，这行文字不加标点，颇费思量。经翁方纲考证:士宏，字子高，姓卢，新郑人，宋英宗治平元年（1064）做广州知府。一年，有安南船只百艘出现于北部湾，有人说是来犯海疆的。卢 士宏亲往瞭解，开诚诏谕，得以保境安民，这正是丙午即治平三年的事。这种考证，使我们后人知道广州宋代还有一位这样的知府，也知得宋代海上丝绸之路时有海盗出没。又如屈大均《广东新语》说连江楞伽峡丁兰石“旁多篆刻，苔蚀不可读”，翁方纲泊舟丁兰石下，用水洗去苔藓，发现石上的字体并非篆刻，字迹虽漫漶不清，但查考连州志所载，证明那是记载宋嘉泰二年疏导 因山崩阻塞航运的一段文字。又如翁方纲到峡山寺，僧人告诉他飞泉亭后的石壁有苏轼手迹，他第二次来游，剔去苔藓，发现却是明末朱学熙所书“坡仙游寓”四字。又如肇庆七星岩石室洞 内有正书“景福”二在字，粤中民多取其“福”字拓片张挂室内，而莫知其书者，经翁方纲考证，“景福”二字乃唐大书法家李邕所书，年代为开元十五年（727），其考证为后人普遍认可，遂成定 论。这些都说明翁方纲的精细和认真。 翁方纲在粤8年中，为官之暇，为搜求广东摩崖碑碣不遗余力，足迹几遍广东各地。他曾七 历寒暑访寻《重刻张九龄神道碑》;五到清远峡趁枯水时拓得“东坡钓矶”四字;费时四年搜寻米 题“药洲”石;宋代名相张浚贬连州时，常登列秀亭（故址在今连州公园内）眺览风物，留有题列 秀亭石刻，翁方纲找寻了七年才获睹这块碑刻，并因张浚书迹重出而兴奋作诗:“我求此石今七年，荒亭败瓦空苍烟，斋厨垣倾讲肆侧，几载土复枯缠……”。足见这位学者的辛勤与执着。正如本文开篇所述，翁方纲的来粤及其学术活动始开广东金石学之端，其后金石学者渐出，金石著作渐富，举其要者，有南海吴荣光《筠清馆金石文字》五卷，梁廷楠《金石称例》四卷、《续金石称例》一卷、《藤花亭镜谱》八卷、《碑文摘奇》一卷，吴兰修《南汉金石志》二卷，彭泰来《高 要金石略》四卷，黄培芳《端州金石略》二卷，汪兆镛《番禺县续志·金石略》七卷以及各地方志 所辑集的金石文字等等。时人黄佛颐评价:“服岭以南，士夫鲜治金石学者。乾嘉而降，风气稍 开……若梁章冉、吴石华荷屋，则足与中原诸子抗席矣。”翁方纲诚开粤中金石学风气之先，遗风流绪，至近现代而不衰。
所录石刻资料数量多、地域广，可以概见广东当时所有石刻的情况。在翁氏之前，也有 著录广东石刻的著作如黄佐《广东通志》、汪永瑞《广州府志》、郭尔启《南海县志》、孔庆连《番禺县志》及一些学术笔记等，但都不成规模，如黄佐《广东通志·金石志》所辑石刻仅一百七十 余种，简直不能比拟于《粤东金石略》，而其他如《广州府志》等，皆一时一地之录，亦难以望《粤东金石略》之项背。