1、在《旧约》的大部分篇章中，“人子”就是指普遍的人。只是在《以西结书》和《但以理书》中，“人子”两字有较为特殊的用法。在《以西结书》中，上帝在向先知讲话时，常用“人子”二字，例如:“人子啊，你站起来，我要和你说话。”（结2:1）这种称呼，好像是一方面以上帝的尊严来对照先知的微小和卑贱，另一方面又因上帝主动向先知讲话，并藉着他讲话，就把尊荣加给他。在《但以理书》中有这样一段话:“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度”（但7:13-14）。这里“人子”具有从上帝那里得到权柄、荣耀和国度的特殊意义。

2、在基督教中，“人子”也被理解为耶稣使用此称谓宣告自己是弥赛亚、君王，是审判万民、执掌王权的主宰。