中原音韵序

更新时间:2023-08-31 06:46

《中原音韵序》是元代文学家周德清创作的一篇序。

作品原文

中原音韵序

青原萧存存,博学,工于文词,每病今之乐府有遵音调作者,有增衬字作者;有《阳春白雪集》〈德胜令〉:“花影压重檐,沉烟袅绣帘,人去青鸾杳,春娇酒病恹。眉尖,常琐伤春怨。忺忺,忺的来不待饮。”“绣”唱为“羞”,与“怨”字同押者;有同集〈殿前欢〉“白雪窝”二段,俱八句,“白”字不能歌者;有板行逢双不对,衬字尤多,文律俱谬,而指时贤作者;有韵脚用平上去,不一一,云“也唱得”者;有句中用入声,不能歌者;有歌其字,音非其字者:令人无所守。

泰定甲子,存存托友张汉英以其说问作词之法于予,予曰:“言语一科,欲作乐府,必正言语;欲正言语,必宗中原之音。”乐府之盛、之备、之难,莫如今时。其盛,则自搢绅及闾阎歌咏者众。其备,则自关、郑、白、马一新制作,韵共守自然之音,字能通天下之语,字畅语俊,韵促音调;观其所述,曰忠、曰孝,有补于世。其难,则有六字三韵,“忽听、一声、猛惊”是也。诸公已矣,后学莫及,何也,盖其不悟声分平、仄,字别阴、阳。夫声分平、仄者,谓无入声,以入声派入平、上、去三声也。作平者最为紧切,施之句中,不可不谨。派入三声者,广其韵耳,有才者本韵自足矣。字别阴。阳者,阴、阳字平声有之,上、去俱无。上、去各止一声,平声独有二声:有上平声,有下平声。上平声非指一东至二十八山而言,下平声非指一先至二十七咸而言。前辈为广韵,平声多分为上下卷,非分其音也。殊不知平声字字俱有上平、下平之分,但有有音无字之别,非一东至山皆上平,一先至咸皆下平声也,如“东、红”二字之类,“东”字下平声属阴,“红”字上平声属阳。阴者,即下平声;阳者,即上平声。试以“东”字调平仄,又以“红”字调平仄,便可知平声阴、阳字音,又可知上、去二声各止一声,俱无阴、阳之别矣。且上、去二声,施于句中,施于韵脚,无用阴阳,惟慢词中仅可曳其声尔,此自然之理也。妙处在此,初学者何由知之。乃作词之膏盲,用字之骨髓,皆不传之妙,独予知之,屡尝揣其声病于桃花扇影而得之也。

吁,考其词音者,人人能之;究其词之平仄、阴阳者,则无有也,彼之能遵音调,而有协音俊语可与前辈颉颃,所谓“成文章曰乐府”也;不遵而增衬字,名乐府者,自名之也。〈德胜令〉“绣”字、“怨”字,〈殿前欢〉八句、“白”字者,若以“绣”字是“珠”字误刊,则“烟”字唱作去声,为“沉宴袅珠帘”,皆非也,呵呵,“忺忺”者,何等语句,未闻有如此平仄、如此开合韵脚、〈德胜令〉,亦未闻有八句〈殿前欢〉,此自巳字之开合、平仄,句之对偶、短长,俱不知,而又妄编他人之语,奚足以知其妍媸欤。

呜呼,言语可不究乎,以板行谬语,而指时贤作者,皆自为之词,将正其已之是,影其已之非,务取媚于市井之徒,不求知于高明之士,能不受其惑者几人哉。使真时贤所作,亦不足为法。取之者之罪,非公器也。韵脚用三声,何者为是,不思前辈某字、某韵必用某声,却云“也唱得”,乃文过之词,非作者之言也。平而仄,仄而平,上、去而去、上,去、上而上、去者,谚云“钮折嗓子”是也,其如歌姬之喉咽何,入声于句中不能歌者,不知入声作平声也;歌其字,音非其字者,合用阴而阳,阳而阴也。此皆用尽自己心,徒快一时意,不能传久,深可哂哉,深可怜哉,惜无有以训之者。予甚欲为订砭之文以正其语,便其作,而使成乐府,恐起争端,矧为人之学乎,因重张之请,遂分平声阴、阳及撮其三声同音,兼以入声派入三声——如“鞞”字——次本声后,葺成一帙,分为十九,名之曰《中原音韵》,并《起例》以遗之,可与识者道。是秋九日,高安挺斋周德清自序。

作者简介

周德清(1277年-1365年),字日湛,号廷斋,暇堂(今江西高安杨圩镇周家村)人。工乐府,精通音律,著有《中原音韵》。

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